La pensée de la forme : savoirs & interprétations
La pensée de la forme : savoirs & interprétations
Maurice Elie
20,85 €
Dans ses Éléments de physiologie, Denis Diderot écrivait : « Qu’aperçois-je ? Des formes, et quoi encore ? Des formes ; j’ignore la chose. » Ici, la forme apparaît donc comme étant ce qui nous permet de distinguer par leur contour les corps matériels qui nous entourent. Mais une autre signification est celle que la philosophie ancienne nous a léguée, en particulier chez Platon, comme « Idée-Forme » accessible à l’intellect. Plus tard, Johann Wolfgang Goethe reprit d’Aristote le terme de morphè et donna son nom à la morphologie entendue comme savoir des formes naturelles, végétales en particulier. Par la suite, la science s’est intéressée à la genèse des formes vivantes, d’où de très nombreuses publications traitant de la morphogenèse.
En 1946, Jeanne Hersch affirmait l’omniprésence de la forme dans le champ de l’activité humaine : «Toute activité humaine revient à prendre une matière pour lui donner forme […] Il s’ensuit que la réalité pour l’homme est tout entière du domaine de la forme. La forme est pour lui le mode même de n’importe quel réel, du réel comme tel. Cela signifie que ce qui n’a pas de forme ne peut être pour l’homme ni une expérience sensible, ni une expérience affective, ni une expérience pratique, ni une expérience intellectuelle, ni une expérience esthétique, ni rien. Ce qui n’a pas de forme ne saurait être ni perçu, ni conçu. La forme s’étend sur toute la réalité humaine.»
Philosophie
Fiche technique
- Auteur
- Maurice Élie
- Collection
- Chemins de pensée
- Date de parution
- 13 Avril 2012
- Nombre de pages
- 320
- Format
- 210 x 150
Dans ses Éléments de physiologie, Denis Diderot écrivait : « Qu’aperçois-je ? Des formes, et quoi encore ? Des formes ; j’ignore la chose. » Ici, la forme apparaît donc comme étant ce qui nous permet de distinguer par leur contour les corps matériels qui nous entourent. Mais une autre signification est celle que la philosophie ancienne nous a léguée, en particulier chez Platon, comme « Idée-Forme » accessible à l’intellect. Plus tard, Johann Wolfgang Goethe reprit d’Aristote le terme de morphè et donna son nom à la morphologie entendue comme savoir des formes naturelles, végétales en particulier. Par la suite, la science s’est intéressée à la genèse des formes vivantes, d’où de très nombreuses publications traitant de la morphogenèse.